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前文再续,书接上一回。

前边讲到我们在武昌城吃午饭,恰好饭店老板是随州人,跟我们说起随州的古风古韵,原来在现代籍籍无名的随州,在古代可是人人争抢的香饽饽。

吃完饭走出饭店,我感叹地说:随州在春秋时被称为汉东大国,实在是太低调了!

萧遥剑说:对啊!我记得欧阳修在文章中说随州,虽名藩镇,而实下州,山泽之产无美材,土地之贡无上物。朝廷达官大人自闽陬岭徼出而显者,往往皆是,而随近在天子千里内,几一百年间未出一士,岂其庳贫薄陋自古然也?

凌轩说:欧阳修是觉得奇怪,为什么近在天子千里之内的随州,一百年间未出一士?

三叔说:随州地处兵家必争之地,低调可能跟随州的原居民有关。

萧遥剑说:三叔,你是指随州最初的“随氏族”吗?

三叔说:是啊!“随氏族”是笙簧乐器的创制者,喜好音乐、热衷歌舞,祖辈生活在风光秀丽、景观奇特的大洪山,天生就是热爱奔放、自由、随性的生活,又怎会为了名利钱财,甘愿捆绑自由、牺牲活泼宝贵的生命?

三叔所说的,关非是空穴来风、胡乱猜测。

后世于1978年,在随州出土的战国时期曾侯乙墓可以证明。

曾侯乙墓,是战国时期周王族中、名不经传的小小诸侯国曾国国君的墓葬;出土文物除了编钟,更有大量各种乐器,钟磬铭文中,也有大量乐理、乐律的铭文,还有精致绝伦的青铜器珍品,以及绘画、雕塑艺术、书法精品,而且多是曾侯乙亲自督造、生前所用之物,这反映了当地贵族就是秉持这种内秀含蓄的生活态度。

有钱人尚且对生活的态度都如此佛系,上行下效,更何况普通百姓?

当年欧阳修事隔20年重回故地,心疼随州“一百年间未出一士”,遍找原因,最后问道:是否因为随州“庳贫薄陋自古然也”?

面对此直透灵魂的质问,随州人从来都微笑不语:懂的人自然懂,不懂的人,再解释也没用。

我们漫步在古城的石板路上

从远处传来激扬高昂的一曲笙管乐,直透云霄,我们不禁驻足欣赏起来。

萧遥剑听完后惊喜地对我们说:能在荆楚之地,听到此纷披灿烂、戈矛纵横之声,真是人生乐事!

我们当然知道萧老爷住在黄山下,交游广阔,萧遥剑自然见识甚多。

凌轩就问

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